唐代宫女是如何划分等价的？ 才德第一能力第二
不知道:唐代宫女等级怎么划分的读者，下面就给大家详细介绍一下，然后往下看~
皇帝的女人生活在被高墙包围的宫殿里。几千年来，人们一直感到困惑：他们是如何进入宫殿的？接下来，会给你一个详细的答案。唐后宫制度齐全，设立宫廷六局，管理后宫事务:尚宫局尚仪局尚服局尚食局、尚宿局、尚功局。六局，统管宫内一切事务。六局主管的女官是后宫事务的主要负责人，分别被称为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚宿、尚功。他们的职位相当于朝鲜六部尚书。
六局下，再详细分工：二十四司、二十四典、二十四掌、宫正、童史、女史等官员。二十四司中，各司中有许多女官，包括司记、司言、司法、司籍、司乐、司宾、司赞司宝、司衣、司饰、司使司膳、司酝、司药司管、司设司舆、司园、司灯、司制、司珍、司彩、司计。宫中女官，可谓多，职位多，等级森严。入宫的宫女条件严格，主要来自四个渠道:一个是名门之后，一个是好家庭的女人，一个是献身宫殿的学者和宦官的女人，另一个是没有入宫的女人。
在这些入宫的女性中，能够选择做女官的通常是有才华的女性:入选标准，首先是看自己的才华，有勇气，能说服大众；二是看自己的能力，有勇气，能做事；三是人缘，有人脉，能管理。所以，能在宫廷里如鱼得水的人，往往是因为才华，而不一定是因为才华出众。唐德宗时，才女宋若闻名于世。然而，她相貌平平，被聘入宫中，授予尚宫，负责后宫事务的管理，管理有序。唐女皇武则天时，大臣裴行俭的母亲库狄氏妇德闻名，被召入宫中，授予女官御正，负责教后宫。
值得注意的是，除了六局之外，唐朝宫廷还有一个特殊的组织，那就是内文学馆。唐人擅长文学，从皇帝到后妃，从女皇到女官。唐宫规定，宫人中学才华横溢的女性往往经过严格挑选，被选入内文学博物馆担任学士学位。它们相当于文学教授，以才学教妃嫔、宫人、学文学、经、史、书算、女孝经等。尚宫宋若昭以文学闻名。她是宫中的女学士。她掌握六宫文学，教皇子、公主和女婿学习文学。有时她还教妃子和宫女。宫人尊称她为宫师。宫师以才华和知识站在宫廷里，身份和地位都很高，受到宫官和宫人的尊敬。后妃、王子、公主和徐经常受到老师的尊敬。当然，也有例外。念奴娇就是例外之一。她没有通过这些程序直接进入宫殿。
念奴是唐代歌女的名字，擅长唱歌，歌声响遏行云。据唐诗人元祯《连昌宫词》自注，念奴在唐玄宗的生活中有着特殊的地位和非凡的地位：“念奴，天宝中名倡，善歌。每一岁，楼下宴，累日之后，万众喧嚣。严安之、魏黄尚代辟易不能禁，众乐为之罢奏。玄宗遣高力士在楼上喊道：想遣念奴唱歌，让二十五郎吹小管逐，看人能听吗？‘不尝不悄然奉诏。意思是唐玄宗每年都会举行盛大的辞年宴会。
每次宴会，随着时间的推移，客人们开始说话和吵闹。负责治安的禁卫官员无能为力。音乐家不能演奏音乐，所以他们不得不停下来。玄宗叫御前近侍高力士，大声叫念奴，让她出来唱歌。玄宗说:让念奴唱歌，让二十五郎吹管伴奏，看看有没有人说话。念奴一唱，大家真的很安静。念奴是唐玄宗宫的一流歌手，她的歌声越清晰，能比得上25郎的吹管高音，这样的声音恐怕没人能出其右。
诗人元邈感慨万千，写诗赞叹:力士传呼寻找念奴，念奴潜伴诸郎宿。.......春娇满眼泪，掠过太阳穴的旋转装束。飞上九天歌曲，二十五郎吹管逐。《开元天宝遗物》记载:“念奴每次执板，都在朝霞之上。”明代戏剧家汤显祖在《荆钗记·折柳阳关》中特别提到念奴:“你在红粉楼里念奴。”
传说玄宗每年游遍世界，念奴总是偷偷陪着他。玄宗离不开念奴，因为它的名字，是念奴娇，作为一个词牌名。作为一个词牌，这个调整分为狭窄和平坦。据《词谱》记载，这个词以苏轼“凭空跳远”这个词为平，狭窄的身体规范正确，共100字，前片49字，后片51字，各14个狭窄的韵味，适合表达英雄主义。
《念奴娇》又称《百字令》、《千秋岁》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁谣》、《壶中天》、《大江东去》、《大江西上曲》等，有十几个名字。
